هر چی رهبرمون بگه!

عراقی ها آورده بودنش جلوی دوربین برای مصاحبه.

قد و قواره اش، صورت بدون مویش، صدای بچه گانه اش، همه چیز جور بود؛

همان طور که عراقی ها می خواستند.

ازش پرسیدند:

خاطره
مهدي باكري

-دفترخانه بودم. داشتم تلويزيون تماشا مي كردم. مصاحبه اي بود با شهردار شهرمان. كمي كه حرف زد، خسته شدم.

سرش را انداخته بود پايين و آرام آرام حرف مي زد.

با خودم گفتم: اين ديگه چه جور شهرداريه؟ حرف زدن هم بلد نيست.

بلند شدم و تلويزيون را خاموش كردم. چند وقت بعد همين آقاي شهردار شريك زندگيم شد. -از قبل به پدر و مادرم گفته بودم دوست دارم مهرم چه باشد. يك جلد قرآن و يك اسلحه......................

در برنامه نود فردوسی پور از علی دایی پرسید  : حالا که شما در مناطق زلزله زده حضور یافتین وضعیت امداد رسانی رو چطور دیدین
علی دایی : من نمی تونم جواب شما رو بدم چون نتونستم به همه جا برم اما..............................

دوستان عزیز برای رفتگان دعای مغفرت و برای مصدومان دعای شفا كنید .

کمک های مردم به زلزله زدگان

بی نظیرترین متنی که در رابطه با خشونت علیه زنان نوشته شده است:

خشونت همیشه یک چشم کبود و دندان شکسته و دماغ خونی نیست. خشونت، تحقیر، آزار
و گاهی یک نگاه است.
نگاه مردی به یقه ی پایین آمده ی لباس زنی وقتی که دولا شده و چای تعارف میکند.
نگاه برادریست به خواهرش وقتی در مهمانی بلند خندیده. نگاهی که ما نمیبیینیم.
که نمیدانیم ادامه اش چیست وقتی چشم های ما در مجلس نیستند...........

1.شرح صدر سیاسی داشته باشید

2.با اقشار مختلف جامعه در ارتباط باشید

3.مراقب نگاه های سوسیالیستی و ماركسیستی باشید........................

دانلود مجله حیات

   شماره 61

دادرسى با فقیه عادل است
از روایت بر مىآید كه تصدى منصب
قضا با پیغمبر )ص( یا وصى اوست. در
اینكه فقهاى عادل به حسب تعیین
ائمه )ع( منصب قضا )دادرسى( را
دارا هستند و منصب قضا از مناصب
فقهاى عادل است، اختلافى نیست.
بر خلاف مسأله ولایت) 1( كه بعضى
مانند مرحوم نراقى، و از متأخرین مرحوم
نایینی، تمام مناصب و شئون اعتبارى
امام را براى فقیه ثابت م ىدانند ) 3(، و بعضى نم ىدانند. اما اینكه
منصب قضاوت متعلق به فقهاى عادل است، محل اشكال نیست
و تقریباً از واضحات است.
نظر به اینكه فقها مقام نبوت را دارا نم ىباشند، و شكى نیست كه
شقى هم نیستند، بالضروره باید بگوییم كه اوصیا یعنى جانشینان
رسول اكرم )ص( م ىباشند. منتها از آنجا كه غالباً وصى نبى را
عبارت از وصى دست اول و بلافصل گرفت هاند، لذا به این گونه
روایات اص تمسك نشده است . لكن حقیقت این است كه دایره
مفهوم وصى نبى توسعه دارد و فقها را هم شامل م ىشود. البته وصى
بلافصل حضرت امیر )ع( است، و بعد از او ائمه )ع( م ىباشند، و امور
مردم به آنان محول شده است. تصور نشود كه منصب حكومت
یا قضا براى حضرات ائمه )ع( شأنى بوده است. زمامدارى فقط از
جهت اینكه بتوانند حكومت عدل را برپا كنند و عدالت اجتماعى
را بین مردم تطبیق و تعمیم دهند، قابل اهمیت بوده است، لكن
مقامات روحانى ائمه )ع( كه فوق ادراك بشر م ىباشد، به نصب
و جعل مربوط نیست، چنانچه اگر رسول اكرم )ص( حضرت امیر
)ع( را وصى هم قرار نم ىداد، مقامات معنوى آن حضرت محفوظ
بود. این مقام حكومت و منصب نیست كه به انسان شأن و منزلت
معنوى م ىدهد، بلكه این منزلت و مقام معنوى است كه انسان را
شایسته براى حكومت و مناصب اجتماعى م ىسازد.
1 - مراد از )ولایت( در اینجا حق حکومت یعنی ولایت بر اموال
و جانهاست. 2 - عوائد الایام؛ص 188 - 187 .
منبع : کتاب ولایت فقیه امام خمینی )رحمت ا... علیه(

بِسمِ الله الرّحمنِ الرّحیمِ

.

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ آمِنُواْ...

ای کسانی که ایمان آوردهاید، ایمان بیاورید...

...

مسلمانان، مسلمانان! مسلمانی ز سر گیرید

که کفر از شرمِ یارِ من مسلمانوار میآید!(مولوی)

نسا 136